\u00ab Il n\u2019y a rien de plus important que de sauver des vies \u00bb d\u00e9clarait r\u00e9cemment Olivier VERAN, Ministre de la sant\u00e9. On n\u2019a aucune raison de douter des bonnes intentions et de la bonne volont\u00e9 du Ministre dans son r\u00f4le, pas plus qu\u2019on ne doute de son sentiment d\u2019impuissance devant l\u2019aggravation de la situation sanitaire. On ne doute pas non plus de tous les efforts qu\u2019il faut d\u00e9ployer, au maximum de nos ressources, pour trouver rem\u00e8de \u00e0 cette attaque virale agressive et aux dures souffrances qu\u2019elle entraine. Il faut certes se battre pour la vie humaine. Cependant nous nous interrogeons sur le sens de cette formule, et en particulier nous nous demandons ce qu\u2019il est le plus important de sauver aujourd\u2019hui. S\u2019il s\u2019agit de sauver des vies physiques au d\u00e9triment de ce qui fait leur grandeur, il suffirait d\u2019\u00f4ter leur humanit\u00e9 aux humains pour les rendre immortels. Qu\u2019y a-t-il plus important que la vie physique ? peut-\u00eatre justement ce qui fait que la vie physique existe : la possibilit\u00e9 d\u2019une expression des qualit\u00e9s profondes, la conscience, l\u2019amour, l\u2019\u00e9thique, la fraternit\u00e9. Ce sont pensons-nous ces choses-l\u00e0 qui m\u00e9ritent d\u2019\u00eatre sauv\u00e9es en temps de perturbations humaines, ou plus exactement ce sont ces valeurs-l\u00e0 qui m\u00e9ritent d\u2019\u00eatre stimul\u00e9es, qui valent toute notre attention, tous nos efforts, tout notre argent.
Les valeurs humaines ne sont pas que philosophie ou bonne volont\u00e9. Elles dirigent nos comportements ext\u00e9rieurs davantage que nos Lois, elles nous permettront de choisir les attitudes les plus justes : la pr\u00e9servation qui convient pour toute vie et pour tout notre environnement, la proximit\u00e9 de ce qui en ont besoin et l\u2019appui aux plus d\u00e9munis, le perfectionnement des structures sociales qui nous permettent de vivre ensemble, de nous soigner et de nous \u00e9duquer\u2026 Elles nous aident \u00e0 d\u00e9finir ce que peut \u00eatre une soci\u00e9t\u00e9 \u00e9volu\u00e9e : celle qui prend soin des plus vuln\u00e9rables, qui construit les moyens de la r\u00e9flexion et de l\u2019\u00e9panouissement, qui participe au projet d\u2019\u00e9volution continue de l\u2019esp\u00e8ce, qui assure l\u2019\u00e9quit\u00e9, la collaboration, le bon travail, la culture.
Il ne nous suffit plus aujourd\u2019hui seulement de vivre, il faut que cette vie soit vivable, qu\u2019elle nous permette de construire du sens, et d\u2019aspirer l\u00e9gitimement au bonheur. C\u2019est l\u00e0 la mission premi\u00e8re et la grande responsabilit\u00e9 des dirigeants que nous choisissons, car nous choisissons toujours nos dirigeants (m\u00eame dans les dictatures car nous les acceptons) : il n\u2019y a rien de plus important que de donner du sens \u00e0 la vie. Aussi, nous le demandons : quel est le sens que nous devons donner \u00e0 la crise sanitaire que nous traversons ? \u00e0 quelle symbolique, \u00e0 quelle sublimation, \u00e0 quelle r\u00e9silience, sommes-nous appel\u00e9s ? Certes, nous attendons de nos dirigeants des d\u00e9cisions prises dans l\u2019int\u00e9r\u00eat g\u00e9n\u00e9ral, loin des int\u00e9r\u00eats financiers et des lobbies ; mais nous attendons aussi plus de leur part : qu\u2019ils nous am\u00e8nent \u00e0 nous poser les bonnes questions plut\u00f4t qu\u2019\u00e0 subir les ignorances et les rafales de contradictions des experts en tout, qu\u2019ils nous incitent \u00e0 cultiver de nous-m\u00eames les attitudes les mieux adapt\u00e9es aux situations plut\u00f4t qu\u2019\u00e0 subir des contraintes impos\u00e9es d\u2019en-haut ou d\u2019ailleurs, qu\u2019ils contribuent au processus de conscience et de solidarit\u00e9 chez chacun de nous plut\u00f4t que nous laisser subir les forces de la peur et de la division.
Ces principes et ces questionnements s\u2019appliquent de la m\u00eame fa\u00e7on au monde du travail. Y a-t-il plus important que de sauver des emplois ? Bien s\u00fbr, ici encore, il n\u2019est pas question de laisser quiconque sans ressources , ni sans possibilit\u00e9 d\u2019exercer une activit\u00e9 valorisante pour soi et utile pour les autres. C\u2019est un objectif au service duquel nous devons consacrer toute notre \u00e9nergie. Cependant est-il suffisant en soi ? suffit-il de recommander le t\u00e9l\u00e9travail ou de subventionner les secteurs en difficult\u00e9, en attendant que le travail se r\u00e9pare tout seul lorsque le virus aura disparu ?
Personnellement, nous ne nous satisfaisons pas d\u2019une aspiration au \u00ab business as usual \u00bb pour le monde d\u2019apr\u00e8s. Nous pensons que cette crise sanitaire qui est aussi crise \u00e9conomique est une occasion dor\u00e9e pour d\u00e9passer cette approche binaire et primaire selon laquelle : le travail sert aux uns \u00e0 maintenir leur vie physique et celle de sa famille, et aux autres \u00e0 accumuler des richesses sur les marges b\u00e9n\u00e9ficiaires d\u00e9gag\u00e9es. Dans les deux cas la finalit\u00e9 est relative, limit\u00e9e, et elle prive le travail de toute valeur autre que mat\u00e9rielle. Au contraire, permettre au travail de retrouver de la noblesse, c\u2019est autant affranchir le travailleur de sa d\u00e9pendance \u00e0 l\u2019unique valeur marchande de ses efforts, que permettre au poss\u00e9dant de r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 la juste utilisation de ses gains. Cette fois-ci, c\u2019est vers notre Ministre du travail que nous nous tournons : cette crise n\u2019est-elle pas l\u2019opportunit\u00e9 d\u2019une mise en question de nos organisations de travail et de leur finalit\u00e9, d\u2019une recherche de sens au travail pour chacun et pour les \u00e9quipes, d\u2019une r\u00e9flexion plus approfondie sur la place de l\u2019entreprise et du travail dans notre soci\u00e9t\u00e9 ?
Dans notre activit\u00e9 de conseil, depuis notre poste d\u2019observation, nous constatons \u00e0 quel point les entreprises et le monde du travail souffrent de la situation. La plupart des souffrances sont dues au fait que les anciennes organisations ne peuvent se maintenir sans difficult\u00e9 : les approvisionnements sont incertains, les personnels sont tr\u00e8s absents, les clients sont frileux, les r\u00e8glementations sont contraignantes, les anticipations sont r\u00e9duites, les administrations ou les banques peu au rendez-vous. De mani\u00e8re g\u00e9n\u00e9rale, l\u2019impossibilit\u00e9 de pr\u00e9voir r\u00e9duit l\u2019esp\u00e9rance au court terme. Du moins si l\u2019on garde ses rep\u00e8res anciens, ou si l\u2019on tente de pr\u00e9server les anciennes modalit\u00e9s de fonctionnement. Car nous devons aussi faire \u00e9tat d\u2019une autre observation. Il y a des structures qui poursuivent une autre r\u00e9flexion, malgr\u00e9 la crise, ou peut-\u00eatre davantage du fait de la crise. Certes il y a celles qui cherchent des parades, de nouvelles d\u00e9finitions \u00e0 l\u2019activit\u00e9, voire qui cherchent \u00e0 en changer ou \u00e0 se tourner vers l\u2019innovation : ce sont les \u00ab r\u00e9sistantes \u00bb, et elles t\u00e9moignent ainsi d\u2019une bonne \u00e9nergie volontaire, dont on a tous besoin. Mais il y a aussi celles qui font le pari de d\u00e9velopper leurs ressources internes, de d\u00e9velopper de nouveaux ressorts chez le personnel, d\u2019ouvrir des possibilit\u00e9s nouvelles pour \u00ab l\u2019investissement int\u00e9rieur \u00bb : ce sont les \u00ab \u00e9volutionnaires \u00bb. Celles-ci envisagent des voies nouvelles comme : la remotivation telle que peut la d\u00e9finir le personnel concern\u00e9, l\u2019acc\u00e8s \u00e0 la co-construction des d\u00e9cisions, la d\u00e9lib\u00e9ration collective sur le travail, la red\u00e9finition partag\u00e9e des organisations et des temps de travail.
Nous accompagnons, en pleine pand\u00e9mie, des structures qui loin d\u2019avoir abandonn\u00e9 cette vision, l\u2019ont m\u00eame parfois renforc\u00e9 du fait de la crise. Leur projet est bien d\u2019am\u00e9liorer leur \u00ab \u00e9tat de sant\u00e9 int\u00e9rieur \u00bb, en cultivant \u00e0 la fois l\u2019am\u00e9lioration du bien-\u00eatre des employ\u00e9s et la qualit\u00e9 des productions. Des solutions nouvelles peuvent se d\u00e9gager sans ressources externes, li\u00e9es \u00e0 la proximit\u00e9 territoriale, \u00e0 l\u2019\u00e9quit\u00e9 dans le travail, \u00e0 la r\u00e9partition des charges et des profits, \u00e0 la gestion des temps, au partage des informations. Le projet port\u00e9 par le mouvement de la Qualit\u00e9 de Vie au Travail, de \u00ab faire du bon travail ensemble \u00bb, rejoint ici celui de la \u00ab Responsabilit\u00e9 Soci\u00e9tale d\u2019Entreprise \u00bb, sur les terrains de l\u2019\u00e9thique, de la r\u00e9silience, de l\u2019\u00e9volution. Ce sera, croyons-nous, le sens et les valeurs de \u00ab l\u2019entreprise d\u2019apr\u00e8s \u00bb ; en tout cas c\u2019est celle que nous d\u00e9fendrons avec nos moyens.
Plus que jamais, notre intervention dans le monde du travail s\u2019appuie sur des valeurs humanistes. C\u2019est peut-\u00eatre tout le sens de cette crise que nous traversons, de les red\u00e9couvrir et de les d\u00e9velopper.<\/p>\n\n\n\n
Jean-Philippe TOUTUT, novembre 2020<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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