Cette fin d\u2019ann\u00e9e est rythm\u00e9e par la valse des consignes, en p\u00e9riode de semi-confinement, ni tout-\u00e0-fait rigoureux ni tout-\u00e0-fait permissif. Tout se passe comme si certains secteurs d\u2019activit\u00e9 s\u2019en tiraient mieux que d\u2019autres, on entend de la logique mais on ressent de l\u2019injustice. L\u2019activit\u00e9 se d\u00e9ploie tant\u00f4t en \u00ab pr\u00e9sentiel \u00bb tant\u00f4t en \u00ab distanciel \u00bb, et on d\u00e9couvre les attraits comme les affres du t\u00e9l\u00e9travail, les mises en \u0153uvre variables des m\u00eames consignes de s\u00e9curit\u00e9, les risques plus ou moins calcul\u00e9s ou partag\u00e9s.
On peut voir du bon dans tout \u00e7a, si ces mesures extra-ordinaires peuvent renvoyer chacun \u00e0 lui-m\u00eame, \u00e0 l\u2019examen de ce qui est bon ou mauvais, pour lui et pour les autres, soit : l\u2019\u00e9thique, telles que nous l\u2019avons d\u00e9finie (cf. notre derni\u00e8re publication : \u00ab Manager l\u2019\u00e9thique \u00bb co-\u00e9crit avec JM Miramon, \u00e9d. Arslan, d\u00e9c. 2018), pas loin de la d\u00e9finition de Paul Ricoeur.
Nous observons tout de m\u00eame un impact inqui\u00e9tant de cette crise sanitaire. Le COVID ne touche pas que le corps, il semble affecter aussi le mental. Nous ne parlons pas ici seulement des effets psychologiques d\u00e9l\u00e9t\u00e8res de la pand\u00e9mie, constat\u00e9s depuis quelques mois : augmentation des ph\u00e9nom\u00e8nes d\u00e9compensatoires, surconsommation d\u2019antid\u00e9presseurs, maladies professionnelles en augmentation, cristallisation des risques psychosociaux dans les entreprises etc.. Nous voulons parler aussi des atteintes au fonctionnement du mental en tant qu\u2019organe du calcul et de la raison. Nous observons en effet un nombre croissant de confusions mentales, de dysfonctions du raisonnement, de carences dans la compr\u00e9hension des choses, de difficult\u00e9s dans la mise en \u0153uvre de conduites op\u00e9ratoires simples, de faiblesses ou d\u2019incoh\u00e9rences dans le d\u00e9roulement de services ou de productions. Dans la sph\u00e8re du travail, des probl\u00e8mes semblent se faire jour l\u00e0 o\u00f9 il n\u2019y en avait pas auparavant, la complication inutile semble s\u2019imposer, voilant l\u2019int\u00e9r\u00eat de la complexit\u00e9 et s\u2019affaiblissant dans la perte des interactions signifiantes.
L\u2019une de ces manifestations mentales un peu inqui\u00e9tantes se caract\u00e9rise dans un ph\u00e9nom\u00e8ne qu\u2019il nous semble observer dans la soci\u00e9t\u00e9 et les organisations : la tendance croissante \u00e0 radicaliser les r\u00e9ponses, \u00e0 opter pour des solutions imm\u00e9diates plut\u00f4t qu\u2019approfondies. Des questions abruptes telles que \u00ab pour ou contre le vaccin ? \u00bb obtiennent le contraire de ce qu\u2019elles pr\u00e9tendent faire : la brutalit\u00e9 d\u2019un camp contre l\u2019autre, plut\u00f4t que l\u2019invitation au discernement.
Il nous parait que ce n\u2019est jamais en opposant les choses que l\u2019on avance, mais en les confrontant, dans des cadres qui permettent la pens\u00e9e. R\u00e9duire les ph\u00e9nom\u00e8nes \u00e0 un \u00ab choix de camp \u00bb est tr\u00e8s pr\u00e9cis\u00e9ment ce qui emp\u00eache le travail de la pens\u00e9e. Ceci nous renvoie \u00e0 l\u2019un des d\u00e9terminants philosophiques du mouvement de la qualit\u00e9 de vie au travail : des deux camps que pourraient constituer en opposition le management et le personnel, la QVT invite \u00e0 ne pas privil\u00e9gier une posture sur l\u2019autre mais au contraire \u00e0 coconstruire une troisi\u00e8me r\u00e9alit\u00e9, au-dessus des partis : ce genre de r\u00e9alit\u00e9 nouvelle qui n\u2019aurait jamais \u00e9t\u00e9 d\u00e9couverte par un seul de ces camps, aussi brillant ou convaincu soit-il.
Peut-\u00eatre cette \u00e9poque est-elle celle o\u00f9 l\u2019on doit affirmer plus que jamais l\u2019int\u00e9r\u00eat de la pens\u00e9e, de la relativisation, de la prise de hauteur sur les positions partisanes. Les d\u00e9cisions et engagements qui suivent la r\u00e9flexion sont toujours plus efficaces que les actes imm\u00e9diats non r\u00e9fl\u00e9chis ou les solutions apparemment simples mais conduisant aux clivages et \u00e0 la d\u00e9sunion. Peut-\u00eatre est-ce le moment de rappeler avec force, dans un monde de plus en plus clivant, au sein de nos organisations sociales, la richesse et l\u2019opportunit\u00e9 d\u2019une culture de la \u00ab voie du milieu \u00bb, \u00e0 l\u2019instar d\u2019un H\u00e9raclite, d\u2019un Bouddha, ..ou de Paul Ricoeur que nos citions plus haut.
Jean-Philippe TOUTUT, 7 d\u00e9cembre 2020 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Cette fin d\u2019ann\u00e9e est rythm\u00e9e par la valse des consignes, en p\u00e9riode de semi-confinement, ni tout-\u00e0-fait rigoureux ni tout-\u00e0-fait permissif. Tout se passe comme si certains secteurs d\u2019activit\u00e9 s\u2019en tiraient mieux que d\u2019autres, on entend de la logique mais on ressent de l\u2019injustice. L\u2019activit\u00e9 se d\u00e9ploie tant\u00f4t en \u00ab pr\u00e9sentiel \u00bb tant\u00f4t en \u00ab distanciel \u00bb, et on d\u00e9couvre les attraits comme les affres du t\u00e9l\u00e9travail, les mises en \u0153uvre variables des m\u00eames consignes de s\u00e9curit\u00e9, les risques plus ou moins calcul\u00e9s ou partag\u00e9s.
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