Notre organisation sociale collective est soumise \u00e0 des changements brutaux sous l\u2019impact de la crise sanitaire, et \u00e0 une acc\u00e9l\u00e9ration tout aussi brutale de ses modalit\u00e9s de r\u00e9gulation interne. Un jour confin\u00e9s, l\u2019autre non\u00a0; un jour couvre-feu \u00e0 20h , un autre jour \u00e0 18h, une fois le week-end, une autre fois selon les r\u00e9gions\u00a0; un jour en t\u00e9l\u00e9travail favoris\u00e9, un jour en pr\u00e9sentiel minimum oblig\u00e9\u2026 Bient\u00f4t peut venir le temps de l\u2019enfermement les jours pairs ou impairs, ou bien celui des r\u00e9gimes diff\u00e9rents selon les \u00e2ges. D\u00e9j\u00e0 des crit\u00e8res tr\u00e8s personnalis\u00e9s sont \u00e9voqu\u00e9s pour des \u00ab\u00a0pass covid\u00a0\u00bb qui vont s\u2019imposer comme r\u00e9gulateurs de notre activit\u00e9 et de nos d\u00e9placements.
La capacit\u00e9 de l\u2019homme \u00e0 s\u2019adapter aux circonstances peut susciter l\u2019admiration, comme toutes ses autres facult\u00e9s consid\u00e9rables d\u2019ailleurs. S\u2019il faut affronter des situations extr\u00eames, on peut compter sur la mise \u00e0 jour de nouvelles ressources humaines insoup\u00e7onn\u00e9es jusque-l\u00e0, sur des formes multiples de r\u00e9silience et m\u00eame de transformation ontog\u00e9n\u00e9tique, qui peuvent constituer une source d\u2019esp\u00e9rance pour la survie de notre esp\u00e8ce en ces temps menac\u00e9s.
Il faut cependant prendre aussi en consid\u00e9ration les conditions n\u00e9cessaires \u00e0 la mobilisation de ces ressources. Si nous n\u2019avons aucun doute sur leur existence dans la nature, ni sur leur force consid\u00e9rable face aux al\u00e9as de la vie, les possibilit\u00e9s virtuelles d\u2019adaptation de l\u2019homme ne sont pas pour autant automatiquement mobilis\u00e9es ni in\u00e9puisables. Des forces antagonistes peuvent limiter, voire emp\u00eacher, l\u2019actualisation de ces potentialit\u00e9s, cr\u00e9ant d\u00e8s lors des dommages fondamentaux impossibles \u00e0 r\u00e9parer. Parmi ces forces d\u2019emp\u00eachement, parmi ces freins \u00e0 l\u2019adaptation, on ne compte pas les fameuses \u00ab\u00a0r\u00e9sistances au changement\u00a0\u00bb\u00a0: celles-ci peuvent \u00eatre regard\u00e9es au contraire comme des forces positives permettant aux syst\u00e8mes de pr\u00e9server leur \u00e9quilibre, elles joueront par la suite en consolidation des nouveaux syst\u00e8mes d\u00e9finis. Il y a bien plus pernicieux et dangereux face aux changements\u00a0: c\u2019est de cr\u00e9er des situations qui vont mettre le sujet dans l\u2019incapacit\u00e9 de fabriquer le sens de ce qui lui arrive. Que ce soit par des mesures impos\u00e9es dans un rythme continu et ind\u00e9chiffrable, ou par la fermeture syst\u00e9matique des formes d\u2019expression et de relation, on peut emp\u00eacher l\u2019homme de donner \u00e0 ce qui lui arrive une signification globale. On peut le \u00ab\u00a0d\u00e9priver\u00a0\u00bb disait le psychanalyste Winnicott \u00e0 propos de l\u2019enfant \u00e0 qui on ne permet pas de jouer avec les signifiants de son environnement. La menace vient quand on ne permet pas \u00e0 l\u2019humain d\u2019attribuer une coh\u00e9rence g\u00e9n\u00e9rale \u00e0 son sort, de construire une forme de logique personnelle qui englobe l\u2019\u00e9v\u00e8nement lui-m\u00eame en lui donnant une place dans son \u00e9volution.
Il est donc fondamental que tout changement s\u2019accompagne d\u2019un dispositif permettant au sujet de construire un cadre de compr\u00e9hension, de fabriquer ses propres outils d\u2019assimilation, d\u2019\u00e9merger au-dessus de la sensation de subir. Anah Arendt, Simone Weil, Etty Hillesum, et tant d\u2019autres l\u2019ont bien montr\u00e9\u00a0: il n\u2019existe pas de circonstances qui n\u2019interdise \u00e0 l\u2019humanit\u00e9 et \u00e0 ses ressorts de vaincre. Dans toute circonstance extr\u00eame, il est imp\u00e9ratif de ne pas subir, de garder en perspective la n\u00e9cessit\u00e9 de passer d\u2019agent \u00e0 auteur de son destin, de l\u2019\u00e9tat de \u00ab\u00a0victime\u00a0\u00bb \u00e0 celui de \u00ab\u00a0disciple\u00a0\u00bb de l\u2019\u00e9v\u00e8nement dirait si bien le philosophe Yvan Amar. \u00a0
Nous dirons ceci\u00a0: que ce soit dans l\u2019entreprise, dans la soci\u00e9t\u00e9, ou dans l\u2019individu pris isol\u00e9ment, l\u2019enjeu est le m\u00eame. Il s\u2019agit de permettre que s\u2019\u00e9labore une pens\u00e9e de la situation, que se d\u00e9gage une le\u00e7on de vie, que se construise une coh\u00e9rence aux yeux du sujet concern\u00e9. Quitte \u00e0 ce que cette coh\u00e9rence, comme le reste, \u00e9volue au fil de la maturation\u00a0; quitte \u00e0 ce qu\u2019elle comporte des contradictions ou des paradoxes (apr\u00e8s tout, certains pourraient dire que la logique quantique n\u2019est pas une logique)\u00a0; quitte \u00e0 ce qu\u2019elle ne serve que d\u2019\u00e9tayage provisoire, le temps de souffler, pour pouvoir avancer ensuite vers des terrains plus fermes. Chacun \u00e0 sa place, des pouvoirs publics aux pouvoirs priv\u00e9s, du collectif au singulier, les responsabilit\u00e9s est celle-ci, que nous d\u00e9couvrons dans les temps bouscul\u00e9s que nous vivons\u00a0: il faut aider le regard \u00e0 se porter sur soi, sur l\u2019essentiel au milieu des fausses informations, sur le calme au milieu des agitations, sur la pens\u00e9e au milieu des excitations, et sur l\u2019au-del\u00e0 de la pens\u00e9e comme constitutif du sujet si on veut bien l\u2019admettre.
Il n\u2019y a pas trop d\u2019alternative. Si nous ne renfor\u00e7ons pas de tous nos efforts tous les dispositifs sociaux de la fabrication de sens, alors nous exposons les personnes et les groupes \u00e0 des risques mortels pour la coh\u00e9sion psychique et sociale\u00a0: le risque de l\u2019absurde, de l\u2019anomie, de l\u2019absence de sens, du renoncement\u00a0; le risque du morcellement, de la perte de centralit\u00e9, de la perte de confiance\u00a0; et le risque in fine de permettre \u00e0 la barbarie de tirer les fruits de la d\u00e9sorganisation.<\/p>\n\n\n\n
Jean-Philippe Toutut<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Les conditions du changement Notre organisation sociale collective est soumise \u00e0 des changements brutaux sous l\u2019impact de la crise sanitaire, et \u00e0 une acc\u00e9l\u00e9ration tout aussi brutale de ses modalit\u00e9s de r\u00e9gulation interne. Un jour confin\u00e9s, l\u2019autre non\u00a0; un jour couvre-feu \u00e0 20h , un autre jour \u00e0 18h, une fois le week-end, une autre […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":368,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-367","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-nouvelles"],"yoast_head":"\n